雪州行动党我最欣赏的政治领袖是邓章钦,钦佩他一跑走来,始终不渝,一如既往的参政态度 - 威武不屈,富贵不淫,贫贱不移。
虽然是不喜欢权力新贵“像我这样的雪州政治人物-刘天球“,尤其看到他不可一世的态度,可是当看到他,被提控上庭,告上唆使控状,我却感到我们的司法与政治是否是病了?
站在一个马华党员的立场上,我希望,若真有其事,法庭应该告他阻差办公。
然而大家是否有深切的探讨问题,此事究竟是发生在几时?
何以三零八前的某一天所发生的事件(去年十一月),延迟拖至现今才采起行动,这样的迟来的控状,这个程序合理吗?背后是否隐藏着一些政治因素?
这个迟来的控状是否为广大的群众所接受?
是否是选择性的对某人控告,抑是对某人某事的秋后算帐?
何以在一年前发生事故时,当局为何不当机立断的提控“那个球“?
随然政府每次都强调要改革现有的司法制度,然而从“蒙古女郎拉萨事件” 到 “不可取代的政治人物刘天球事件",我们从中看见了什么?可否听见民间对这些事件的抨法?
(总检察署放弃上诉阿旦杜亚炸尸案的决定,引起法律界震撼,因为这不是总检察署的惯常做法,况且法官裁决第三被告阿都拉萨表罪不成立的书面判词还未出炉,尚未阐明释放阿都拉萨的理由。)
这么年耒,我们总是在不断地说如何推行新法治,如何建立一个新法制社会,然而却没有实质上去讲应该如何推行法治。
执法的公正是法治的根本,我们又靠什么来评判和验证执法的公正?
法律再好,但如果没有一大批公而忘私,国而无家的执法者,那么依然等于没有法律
。
如果法律仅仅只是成了一种摆设,那么所谓的法制社会也就无从谈起,正如人民所说的那样,有权能使法作鬼,有钱能使鬼推磨,钱权交易,法律扫地。法律不仅体现不了公正,体现不了正义,反而成了腐败者的保护神,成了罪犯的太阳伞,久而久之,人民又还有谁会把法律当做一回事?
权力的私有化必然导致法律的私有化,而法律的私有化则必然导致法制意识和法律观念的全面丧失,法律若只为少数权贵服务,那法律也就不等于是法律了。
过去,我们常说“王子犯法,与庶民同罪“,那是因为人民还相信法律。
但是现今人们却说,天下衙门朝南开,有理没钱别进来。当人们都这么看待法律时,法律也就不是法律,法治也就法而不治。
有关心司法制度的人说,密室交易式的司法制度何以能向国际社会,广大人民交待?我却认为我国领导者的心态是从来不需向谁交待。
马华与行动党政治立场上是对立的,我们认同谁都不可以身试法,但如果以这样的手法控告“那个球“就未免是给人民的印象是国阵政府专横跋扈,欲加之罪,何患之有,怎教他人信服?
除此之外,大马华社必须走出历史,向封建的政治告别。
不要再盼望一个善待华社的政府,应该积极参与巫裔同胞,选出能善政的政府。
张家界之旅part 2
4 小时前
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