一个政治家!

一个政治家

(虽然用这个语词来支撑我们周围的从政者,

尚不是合适的, 但在他们的政治生涯中，

在他们的眼中，他们至少自认为他们是政治家的!)

思考的不是一个人的生活，

他的一言一行都关系着这个社会的各方面，

不只是他自己而已，他应当对自己的行为负责！

如果这个社会的制度不追究他的责任，

那么这个社会本身存在着某种问题；

如果这个社会的制度不追究，并且他行为心安理得，

那么这个社会的道德完蛋了的，

这个社会，必然会出现某种危机。

一个政治家，必须对自己的行为负责，

这个不简单的是行为责任伦理的要求，

也是政治对于一个政治家的要求。

如果他对自己的行为不负责任，

那么可以肯定的是，

历史也可能让他或者他的后人承受某种责任!

责任，一个人必须对自己的行为负责，

这个怎么说都不为过,何况这个政治家？

对于政治家而言，

需要的是冷静、务实、不折腾，

为着自己的政治理想而奋斗，

遵从人民的意愿，

为着国家和社会的未来，坚定不移的行动。

政治家，不简单的政治！

不是一个流氓，不是一个泼妇！

(不要像国会的流氓议员,也不要像和村民骂战的女部长)

谁会是下一个7号?

立党为公与结党营私的区别!

立党为公，

强调立党的目的是为人民谋福利。

这里所说的公，应该是指公众、人民，

而不是指国家、政府。

结党营私，

反映的是结党目的在于为结党者个人谋利、

为党内掌权者谋利。

当然，立党为公不意味着完全放弃个人利益，

而是要把个人利益限定在法律允许的范围之内。

立党为公，

则方法一定是民主的，因为只有民主，

才能了解公众诉求，反映民意指向，

从而实现带领人民执政的宗旨，落实“为公”的理念。

结党营私，

则方法一定是专制的，

因为只有专制，才能保证“营私”的实现。

立党为公，

权力核心层成员一定是来自于“五湖四海”，

一定是“广纳贤才”,

权力更替途径一定是选举。

结党营私，

权力核心层成员一般是来自于“家族”，

反映血缘关系或裙带关系；

权力层更替途径一般是“世袭”。

立党为公，

用人标准是为人民谋利的才能，

是高尚的品德。

结党营私，

用人标准是对党内领袖的忠诚程度。

立党为公，则言行一致。

结党营私，则说的好听，做的相反。

立党为公，

其政绩一定是造福于民，一定是惠及全体人民。

结党营私，

其政绩一定是少数人获暴利，多数人贫穷。

立党为公，一定会得到人民的拥护，

在生死存亡关头一定会受到人民的保护。

结党营私，一定会被人民唾骂，

在生死存亡关头成为孤家寡人。

立党为公，结局是没有政权能够夺取政权,

有了政权，会稳坐江山。

结党营私，结局是有了政权也会丧失政!

由三權分立到第五權！

十七世紀啟蒙時代出現「三權分立」理論，

即行政、立法、司法三權互相制衡，

防止政府濫權。

二十世紀出現「第四權」的說法，

那是指獨立的傳媒，第四權對政府監察，

減少了政府濫權、官員政客貪污瀆職的機會。

二十一世紀，有說已出現「第五權」，

那是互聯網。

第五權這概念由 Ignacio Ramonet提出，

指行政、立法、司法權力,

很難避免出現濫權瀆職等問題，

傳媒作為第四權，

其因為商業運作和與權力的關係，

很多時候也未能完善的監察政府運作。

自從互聯網興起，

網民能夠發揮言論自由此「民主基石」，

不受任何權力的操控，

真真正正地監察政府運作。

Web 2.0突破封鎖

現在的互聯網處於所謂Web 2.0時代，

即是大量用戶產生內容高速流通、互為作用，

當中的代表平台包括,

facebook, blog, twitter, youtube,

手机短讯，討論區等。

這些平台每天都有大量的資訊流通，

當中不乏一般平民對社會事件的第一手資料，

也有不少是有見地的意見，

具有新聞或參考價值的資訊，

會吸引大量的用戶回應、評分、轉載，

於是一些具爆炸性的事件，會像瘟疫一樣，

突破政府和主流媒體的封鎖，擴散至全世界。

请让我们读者保持对主流报章, 最后的一点的信任！

南洋商报说我们赞成山埃采金，说我们是外来者！

看了网友武吉公满村民大力的反驳,

而有所感到愤怒与无奈!

报导此新闻的南洋商报记者,

村民不求全力声援，但求中立报导, 过分吗?

身为記者必須客觀看待整個過程，

不能單憑單方面的談話，

也要獲得另一方的談話，

這樣才能讓雙方都有機會發言，

讀者心中自有想法，能分辨是非黑白。

身为記者不是當事人，沒有利益衝突，

才能站在中立角度報導新聞，

记者难到没發現，

此事件中受訪者為了個人利益，

而沒把事實的真相全盤托出。

或者用另一個方式說，

受訪者站在主觀角度，

用自己的立場來詮釋事發過程。

身为记者,

应以平衡及不偏颇的方式反映各种不同的看法。

新闻报道中的一项重要原则,

那就是公正报道，不偏不倚,

公正报道的原则，

力图公平，实事求是，不含个人偏见。

什么是公正报道和不偏不倚？

所谓公正，不偏不倚，

是指同新闻的内容和性质相符合的不偏不倚。

在山埃采金事件中，

赞成和反对情绪都非常高涨，

而且各方都认为自己是正确的。

所以，作为记者,

你们要非常清楚自己的作用。

你们的任务是尽可能全面坦率地为听众提供事实，

提供未经装饰加工的事实。

记者不能告诉读者，要怎样看待这些问题，

即使记者非常清楚谁对谁错，

记者也必须对读者所报道的东西，

采取一种坦率，开明的态度，

最好让事实来说话。

如果记者试图劝说读者应该怎样看待问题，

那记者就成了政客，

而不是进行公正客观报道的记者了。

身为记者, 应该不要怕权威人士不喜欢,

你们永远不会使所有人都高兴。

记者本身就是目击者，

这是一个优越的地位，

一个记者应当把充当掌握第一手资料的目击者,

作为自己的中心原则，

因为有许多资料是被掩盖、曲解和隐藏的，

你们必须清楚地知道绝对准确报道新闻的重要性，

必须能够随时为自己所说所写的每一句话辩护。

记者们，难道忘了如果事实有误，

传播的错误将会像油滴入水一样迅速扩散开来

难以收回或纠正。

记者必须顶住立即发稿的压力，

以便多花一些时间核查事实,

反映全面的事实, 而非部分的事实,

在报道一些事件的 时候，

记者应该将公平合理对待报道对象的这条原则，

大到整个国家和全体人民。

最后,促请写山埃采金新闻的记者与编辑部,

别一而再为权贵背书，歌颂丰功伟绩，

请让我们读者保持对你们那最后的一点的信任！

不求全力声援，但求中立报导。过分吗?

媒体的影响力是不容置疑的，

当你打开报纸扭开新闻，

看的听的是什么内容，

就会直接影响内心的判断。

虽然大众的判断会以经过思考，

和未经思考两种接收讯息的方式进行，

但是媒体也应该要秉持职业操守，负上道德责任。

有职业道德的媒体工作者，

会从客观角度出发，

据实报导眼见事实；

没有职业道德的，

则是人云亦云，从主观利益出发，

一面倒报导单方新闻，这类型的媒体工作者，

往往会利用媒体的优势，

哗众取宠，偏离事实，断章取义，

对群众进行误导。

今天一早，

接到来自武吉公满某些村民的来电，

他们泣诉：

'南洋商报说我们赞成山埃采金，说我们是外来者。

接着已经泣不成声了。。。

我可怜的乡亲，苦了你们昨天的努力，

就被媒体那一句标题给抹得干干净净。

而针对

"村民不反对山埃采金，多数示威者非来自武吉公满"

此标题，

我想问问撰写此新闻的记者朋友以下的问题：

1) 如何判断村民不反对山埃采金？

如果本人没有白读书二十载的话，

村民的定义应该是居住在某乡村的居民对吧？

可是本人却很好奇为何记者朋友会以单一机构村民的引述

(也就是记者文中提及的"村民，也是金矿公司职员洪维延；

村民，也是金矿公司职员万汉祥；

村民，也是金矿公司职员蔡桂友")，

而定义为"村民" 不反对山埃采金。

记者将金矿公司员工的话，

加上一句冠冕堂皇的"村民"，

就名正言顺的代表2500个居住在武吉公满的居民同意山埃采金吗？

针对千人的反山埃抗议，

这位记者朋友非但没有访问抗议人士，

反而应用金矿员工的回应大幅报导，

这当中算不算有误导的成分？

2) 如何定义非武吉公满村民？

记者形容大部分示威者并非武吉公满村民，

多是外州人士。

其实，关于某些人不厌倦的重复我们不是武吉公满居民，

我们是外州人士，本人开始疑惑并存在一个疑问。

我好想问问这些人，包括记者朋友，

我从小在武吉公满长大，

可是现在每年只有几乎不到十分之一的时间留在家乡，

因为我住在外州也在外州谋生。

但是我依然把武吉公满当成我的家，

那里还有我的家人和亲朋好友。

那么，请问在你们的"村民"的定义里，

我算是武吉公满的居民吗？

如果记者朋友有关心此事的话，

应该知道，我们不断强调山埃的祸害，

不止会影响武吉公满，而是整个劳勿，

甚至延伸到雪隆西彭一带。

那么又请问记者，

当天来自劳勿县双溪内，新巴力，

Dong和劳勿市区的居民们，

是否不被定义为"村民"？

如果千人的抗议被媒体定义为外州人"搬马"前来，

如果单纯的村民还是被媒体认为是政党制造"假象"，

那么请问记者朋友刊登这一张照片的同时，

有没有留意照片中的老人与小孩，

如果经过思考，记者可能就不会有此番报导如此标题了。

不求全力声援，但求中立报导。过分吗?

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何必凡事争个明白?

人生如同战场,

很多人皆认为,

想成为强者,

成为胜利者,

就必须和对手经过一番激战,

或长时间的持久战, 一决高下!

如果总想与别人一战决高下,

那么你的人生将变得更加坎坷,

也许在战争中, 你胜利了,

可是在为人中,

你却失败了!

凡事喜欢抬杠, 反驳,

即使偶尔能获胜,

那也只是空洞的胜利,

殊不知,

既始你赢得了"战争",

却失去了朋友!