當華巫一家親的時候, 就是國陣下台日.

回教党的回教国不可怕，

更可怕的是巫统的种族歧视，

心空狭窄，无理取闹！

这邊廂說我們甚少接触回教社會,

那邊廂卻禁止我們和回教社會交流,

采取分而治之手法,

分化华巫两族, 让我们互相猜疑,

真是他妈的巫统, 前锋报!

回教不是洪水猛兽,

真正怕人的是背后的操盘人.

何謂馬來西亞華人？（轉載）

何謂馬來西亞華人？我們是馬來西亞人，但不是馬來人，我們是華人，但不是中國人。

這篇文章是留學北京大學的何燦浩寫的，我只是轉成繁體後轉載，他是在中國的人人網（校內）也就是“仿facebook”上發表的！

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【請大家轉載】在校內發了第一篇過後，真沒想到校內影響力那麼大，能傳得那麼廣。于是，我突然有一個想法，想有意識地運用校內的這種影響力，讓大家更好地認識馬來西亞華人這個群體。當然，以下只是我個人的想法，只代表我個人的立場。我的朋友，請幫忙轉載，當幫我一個忙；大馬同胞，也請幫忙轉載；不認識的朋友，如果你覺得這篇文章稍有可取之處，也請幫忙轉載~謝謝大家啊！

第一、尷尬的存在

場景1：

當我剛到中國時，人們問我的第一個問題總是︰“你的漢語怎麼說得那麼好啊？”緊接著“來到中國多說年了？”、“難道是從小學漢語嗎？”

場景2：

當時我和中文系的辯論隊一起看01年的國際大專辯論賽決賽，馬來亞大學的三辯提到“日本軍在南京大屠殺凌虐我中華婦女”，有位同學問我“你們也提中華婦女嗎？”

從我到中國以來，以上的情況遇上了無數遍，于是我很早就想寫一篇文章來告訴大家︰馬來西亞的華人是一個什麼樣的存在。這個題目很大，我只能從我切身的體會和感受來寫這篇文章。

緣起：

先用一個大家都熟悉的歷史背景來做開場白。1840以來，中國進入了一個動亂的時期。一方面，好些中國人想往外逃竄；另一方面，西方列強想捉苦力到東南亞地區為他們服務。于是，大量的中國人（尤其是福建、廣東一帶）就散布到東南亞各個地區，其中就包括了馬來西亞。

◆尷尬的存在

當人家問我“你的漢語怎麼說得那麼好啊？”這麼一個簡單的問題時，我還真覺得這不是一句話就能解釋的問題。最簡單的回答就是︰“因為我祖先是中國人”，但是有人又會問︰“那麼為什麼好多印尼人就不會說漢語了呢？”問題的復雜之處就在這里。

從遷居到馬來西亞，我們的先賢就特別重視中文的教育，通過私塾、宗祠等單位教授三字經、四書五經等教材，後來隨著中國教育體制的改革而改革。這個時期，我們的祖先基本上還是以中國人自居，黃花崗七十二烈士就有二十九人是華僑、抗日戰爭時期全體華僑出錢出力、著名的華僑陳嘉庚創辦廈大、集美大學。。。。。。這樣的事情不勝枚舉。

後來，隨著居住馬來西亞日久，我們的命運漸漸在這片土地上生了根。從馬來西亞（大馬）方面來看，我們開始更多地關注大馬的政治，與馬來族、印度族聯手爭取從英國的殖民統治中獨立。從中國方面來看，周恩來總理提出︰華僑應在其居住地生根發芽。但是，不變的是︰我們始終堅持自己的母語教育。

在印尼，由于當地華僑沒有組成統一的陣線，于是他們不能擁有中文名字、不能慶祝農歷新年；在中國人普遍認為完好地傳承了中華文化的新加坡，李光耀總理主動地消滅了中文教育，關閉了新加坡唯一以中文為教學媒介的南洋大學，全體人民學習英文，于是目前多數新加坡人的母語是英語。如今，隨著中國的崛起，中文的“經濟”價值日益提高，許多東南亞國家才掀起了“漢語熱”。

唯一的例外是馬來西亞，因為我們的先賢從頭到尾就沒有以“經濟”作為考量，而是從“民族文化”出發。

那麼，難道馬來西亞就沒有遭遇當地政府的阻撓嗎？有！而且很大！馬來西亞教育終極的目標是︰以馬來語為唯一的教學媒介語，換言之，華語、淡米爾語的中小學遲早都得消滅。60年代，大馬政府規定︰只有以馬來語為教學媒介語的學校才能獲得政府的津貼，于是許多中文中學紛紛改制，變為政府中學。這時，我們的先賢，以林連玉先生為代表，明確地提出︰學習母語是每個民族的天賦人權，即使不要一分錢的津貼，我們也要辦獨立中學！

于是，馬來西亞的華文教育保留了下來，華小以及民辦的獨立中學、學院形成完整的中文教育的體系，甚至創立了“全馬來西亞獨立中學統一考試”，受全球各高校承認（除了馬來西亞的大學），我們基本上就是以這張文憑為基礎考進北大的。在這個過程中，多少先賢拋頭顱、灑熱血，林連玉先生被褫奪公民權、好多人被大馬政府關押、無數的民眾以自己的血汗錢支持獨立中學。

但是，來到中國，沒有人知道這一切。不止中國，我相信全世界的人都不知道這一切，不知道被我們稱為“族魂”的林連玉，不知道馬來西亞的華人用血、汗和淚水來爭取母語教育的權利。于是，中國的同學反過來問我們︰“為什麼你們會說漢語？”時，我真覺得這是巨大的諷刺。

尤其，當中國同學問起我︰“為什麼你們也說‘中華婦女’？”時------盡管不理智------我還是立時火了︰“為什麼日軍侵襲時，馬來西亞的華人要出錢出力？為什麼同一年發生緬甸風災和四川大地震時，我們華人對後者的捐款額要遠遠大于前者，我們難道就沒有資格稱自己為‘中華民族’嗎？”

當我來到北大的圖書館文學圖書時，看著滿目的“美國文學”、“印度文學”。。。。。。當我看到“新加坡文學”，而沒看到“馬來西亞文學”時，我更感到十分淒涼，以至于諷刺。我們浴血抗戰，創建了一套完整的中文教育體系，有完整的“馬華文學”，而這一切在中華文化的發源地------中國是得不到承認的。反倒是曾經廢除過南大的新加坡，由于其更為強大的國勢，反而被認為是在海外完整地傳承了中華文化的國家。

“尷尬”之處就在于此︰努力地捍衛中華文化，不為馬來西亞政府承認，亦不為世人所知，里外不是人。這就是馬來西亞華人第一種存在︰尷尬的存在。

第二、獨立的存在

獨立的存在，另一個說法是孤立的存在。
“馬來西亞華人”這個詞兒意味著︰我們是馬來西亞人，但不是馬來人（中國朋友最大的誤會~筍）；我們是華人，但不是中國人。于是，一種特殊的群體和文化產生了，獨立于世界之林。

我們跟其他馬來西亞人（例如馬來人、印度人）的差別很明顯，黃皮膚在一片黑色的人海之中額外顯眼，不同的語言、不同的文化。但是，在日常生活中我們相處得十分融洽-------馬來人其實真的是很好相處的，什麼種族沖突全是政府搞出來的-------整個群體都受到馬來族極大的影響，這就鑄成了我們好多的共同點，而與他們的這些共同點恰恰就是我們和中國人的相異之處。

最明顯的差異就是口頭表達。首先是口音，我朋友總說︰“看你的時候一點都不像外國人，但你一說話我們就馬上知道了。”在辯論賽場上時，我的一口馬來腔更是顯得極為突兀。所謂馬來西亞口音，大概就是廣東腔+福建腔，翹舌少、輕聲較少（個人認為）、沒有兒化、語調趨平。其次是詞匯，以中文詞匯為主體，再加上各種方言、馬來語、英語的詞匯，各種語氣詞“啦”、“咯”、“哄”層出不窮。大家有興趣的話，可以去百度打“馬來西亞VS中國”，馬上就能找到許多具體的例子。

但是，我以為︰更深層的差距不在嘴巴，而在腦子里。有一次，中文系的徐藝峰師兄領著我們留學生辯論隊討論一個辯題，他最感嘆的就是︰“如果是跟中國學生討論，第三個衡量標準一定是‘何者更有利于社會主義的建設’。”看看中國同學的課就知道，什麼思修、毛概、鄧小平思想、軍事理論，這些似乎都離我們的生活很遠很遠。冷戰時期資本主義陣營和社會主義陣營的分家就決定了我們意識形態上的不同。

撇開這個問題不談，即使同樣都繼承了中華文化，兩地的繼承也是有所不同的。在這里，大部分的人都信仰“無神論”。但是，我們那里好多人都還信仰觀十八羅漢、觀音娘娘、關公、濟公、齊天大聖等，不一而足。不止大量的神廟，我們還保留了大量的宗祠、會館，並且還在華人社區發揮著一定的作用。由于我對中國的現代化進程還算有一定的了解，以上這些還不足以讓我驚訝，真正讓我吃驚的是中國風氣的開放。校內校外，情侶相擁親吻的情況無所不在，這還真不是我想象中的中國。當然，我們那里也有很開放的人，但是可以肯定的是︰馬來西亞的華人普遍上要比中國人保守得多（嗯~至少跟我的家鄉相比）。

此外，許多大馬華人一致公認的是︰中國學生真的很多“學術牛人”，大體上比我們那兒的人要勤勞的多。中國人多競爭大，我所認識的每位同學一個個都是從高考的腥風血雨中殺出來的英雄豪杰，他們那股永不言倦的沖勁著實讓我們折服。相較而言，馬來西亞人則比較慵懶，更傾向于做自己喜歡的事、享受自己的人生。因此，我們玩起來比較放浪形骸，比較不顧形象，大聲吵、大聲笑、大聲鬧。

既不是馬來人，也不是中國人，我們仿佛就是另一種程度上的混血兒，所以或許我們有點孤單。但是，這或許就是我們獨特的優勢︰既傳承了悠久的中華文化，又成長在一個相對寬松自由的輿論環境，想法更自由、更多元。所以，即使我們這個群體在世界上似乎很孤立，但如果讓我有機會選擇，我仍然願意出生在馬來西亞，當馬來西亞的華人。

第三、悲壯的存在

“寶劍鋒自磨礪出，梅花香自苦寒來”，這一句俗語在馬來西亞人身上得到絕佳的體現。在過去，馬來人、華人、印度人曾經聯手爭取了國家的獨立；但是，隨著馬來人逐漸獨掌大權（再注︰對馬來人的抨擊僅限政治人物），華人、印度人的地位也日漸衰弱。首先，馬來語成了唯一的官方語言。再來，馬來西亞教育的最終目標定為︰“使馬來語成為唯一的教學媒介語”。

但是，最大的轉折點是六、七十年代的“五‧一三事件”。由于華人比較刻苦耐勞，比其他的民族來得富有，無形中造成了民族間的矛盾。出于權力斗爭的目的，政治人物鼓動馬來人對付華人。于是，第二任首相敦拉薩借此宣布國家進入“緊急狀態”，順勢上台，頒布了一系列法令。在經濟上，每家公司都至少要雇用30%的土著（其實就是馬來人和其他極少部分的少數民族）；在教育上，大學也實施固打制，要保留一定的份額給土著。此外，對中文教育的打壓更是變本加厲，影響力最大的就是改制事件，即不以馬來語為主要教學媒介語的中學都領不到政府一分錢的津貼。

打壓歸打壓，但是馬來西亞華人依然在暴風雨中茁壯成長。如第一篇所述，我們發展出了一套完整的中文教育，各領域人才輩出。大家熟知的梁靜茹、曹格、光亮皆是馬來西亞華人；大家現在人手一支的U盤是馬來西亞的潘建忠發明的；在華語辯論界上，馬來西亞以其犀利的辯風在世界上佔有一席之地；如今，馬來西亞的十大首富中也大部分是華人。

但是，從這里我們可以看到一些很可悲的現實。大馬華人自己創辦的獨立中學培養了無數英才那又怎樣？全世界大部分高等學府都承認我們的統考文憑時，唯有馬來西亞政府不承認！馬來亞大學在辯壇創出赫赫威名那又怎樣？在政府控制下的馬來亞大學還曾經試圖禁止馬大的辯手參賽！梁靜茹、潘建忠等輩就更加可悲了，許多人都以為他們是台灣人！潘建忠自己就說過︰“如果我留在馬來西亞，不可能會有今天的成就。”因為在馬來西亞，華人發展的空間有限，報國無門又無法自我實現，不出國發展還能怎樣？

于是，馬來西亞的華人成長是成長了，可是那跟政府什麼毛關系都沒有。因為我們政府很慷慨，在全世界都在爭奪人才時，我們政府眼看馬來西亞出現人才外流的滾滾洪流仍然可以視而不見！在馬來西亞大力提倡向外吸納人才時，去看看，有多少馬來西亞的人才在新加坡工作！有一次，我們國家的首相到新加坡訪問，探訪一間醫院時，竟然有一半以上的人用馬來語跟他致敬！這是何等的諷刺！

我原本把第三篇命名為“令人驕傲的存在”，可是後來改成了“悲壯”。的確，我們有很傲人的成就。可是，在我們有心報效祖國時，卻只能被不公平的政策拒之國門。馬來西亞那麼一塊寶地，沒有天災、資源豐富、文化多樣，又居于世界要沖，如果真的有英明的政府，搖身變為世界強國絕非難事！反觀新加坡，沒有什麼自然資源，又是彈丸之地，可是，現在我們只有眼睜睜看著自己的國家成了新加坡的腹地，眼看著從馬來西亞分離出去的新加坡一天比一天強大！這種感覺真的很復雜，真的很難以言喻！

謂之“悲壯”，我想應該甚為貼切。

◆後記

可能很多人很意外，我從小時候開始就自認為自己是個中國人。從小讀的書就是《西游記》、《水滸傳》、《三國演義》、《楊家將》、《岳飛傳》。影響我一生最大的一套書大概就是一套三十本的中國歷史漫畫圖集。在我小小腦海中，出現的總是滾滾的黃土和快馬飛馳的勇將。長大了一點，看過《中國人史綱》、《中國寓言》，偶爾會翻翻《唐詩三百首》。

那時，我真的自認為我是中國人，我的文化之根和這里的人是聯系在一起的。

于是，我的夢想就是回歸中國。英文我認為不重要，因為我要去中國，從沒認真學；馬文我更是踫都不踫，甚至常以考不好馬來文自嘲。可以說，我很偏執。我只有認為有必要的東西我才會認真去學。到了高二，我的國際視野才寬廣到足以讓我理解英文的重要性，我從那時開始才急起直追，算是打下了一定的基礎，但是絕沒到“好”的程度。但是，馬來文，我始終不願意去學習，在統考中馬文拿了慘兮兮的“B6”還常拿去說嘴。

去年9月，我來到了中國，就讀于中國最好的大學，學習著自己最想念的中文系，一切看起來都像夢想成真。但是，來到了這里，我才第一次深刻地體會到︰我是馬來西亞人。我才第一次感覺到︰我有可能是愛國的。在祖國成長的每一部分，不管是口音、思維等，都在我的生命里留下不可磨滅的痕跡。即使我可能算是馬來西亞里最中國的一小撮人，即使我跟很多中國同學相處得不錯，但是我仍然能深刻地體會到我們的不同之處。不管怎麼樣，在中國，只要是外國人，就真的只是外國人。

那麼我到底該何去何從？這是我一整個學期都在思考的問題。在迷茫中，在摸索中，我才會寫出上面的三篇文章，試圖找到馬來西亞華人的定位，試圖找到自己的定位，然後決定自己以後要到哪里發展。我個人認為，不管是留在中國還是去到西方，就注定了只能收到單方面的信息，很難認清這個世界的真相。此外，留在中國，或許就只能是成為一個尷尬、孤立的個體。去到西方國家，那更是徹底地孤立，存活在一堆思維截然不同的陌生人之中，甚至還可能面臨他們的排斥。

可能，我仍然會回去馬來西亞，即使我們目前仍然要活在打壓之中，即使要存活在一個難以實現自我的空間。但是，我或許可以用手中的一票繼續給國陣施加那千萬分之一的壓力，做自己想做的事，做一個開心的人。即使薪水不高，即使物質生活不豐裕，即使很難真正地實現自我，但是只要能在自己最熟悉的家鄉、跟喜歡的人在一起，幸福或許就那麼簡單不是嗎？

滿紙荒唐言，一把辛酸淚；都雲作者痴，誰解其中味？

鬼话连篇

從前有個老和尚，跟一班徒弟在山邊一座廟裏修行。
每天，絡繹不絕的信徒來給他們獻食，把食物送到他們手裏，任他們拿取。

可是這群好吃懶做假修行的和尚人心不足，常常想些歪計來榨取來求神的信徒的血汗錢。

有一天，一個小孩子發現了和尚在偷偷吃肉，正想大聲告訴媽媽的時候，

那個壞和尚趕緊捂住小孩的嘴巴，卻不小心使小孩窒息死了。
和尚一時心慌，就隨手把小孩屍首丟進廟中的井裏。
小孩媽媽燒香完畢四處找不到孩子，村民紛紛幫忙尋找小孩的下落，

結果發現小孩的屍體在枯井裏面。

大家議論紛紛，因為枯井所在是廟裏的後堂，一般人不得隨便進入，

所以大家不禁懷疑起廟裏的和尚來。

這時候，廟裏的主持，老和尚出來了。
他向小孩的母親說到：『這位施主，你不用難過，老納會為你主持公道。』
接著，指示其中幾名和尚負責查明這件事的真相。

這幾名和尚呢，就叫所有廟裏的和尚進內堂問話。

以下是他們的對話：
甲：『你，有沒有殺人？』
乙：『沒有。』
甲：『你呢？』
丙：『沒有。』
甲：『你呢？』
丁：『有啊，其實乙和丙也是有份的啦~』
甲：『你們真笨，留下屍體在廟裏！現在怎麽解決，那班人在外面刮刮叫~』
乙：『我們來想想辦法吧。』
丙：『容易啦，說他自己跳進井裏摔死就行。』
丁：『不然可以說跟他來的另一個孩子推他下樓的。』
甲：『就這麽辦吧~』

於是和尚們出來告訴村民說，孩子是自己摔死的。

可是有人說，怎麽可能？那井比小孩高那麽多，怎麽爬上去？

和尚們就說：『跟他一起來的孩子跟他吵架，然後丟他進井裏的！』
另一個孩子說：『我怎麽夠力氣把他丟下去呢？』
大家擾擾嚷嚷很久，一個和尚手裏拿著一封信走出來：『這是孩子寫的遺書，是在井邊發現的。』
孩子的媽：『什麽！！我孩子還不會寫字啊！！』
和尚還要狡辯：『現在鬼節，你孩子鬼上身了！』
X你老母！你才鬼上身！呸！

出處　 　： 佳禮網絡社區綜合論壇～馬來西亞中文論壇 » 吱喳甚麼
原題　　 ： 黑色幽默
作者　　 ： 余霜兒
發表日期 ： 09-08-2010

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总检察署以为我们人民都是傻瓜！

明福不幸身亡事件，

经过漫长的1年审讯之后，

验尸庭本来已进入尾声，

不过随着总检察署突然要提出新证据，

似乎审讯离完结仍有一段时间。

为何总检察署掌握有关字条长达1年，

但却一直未把这项所谓的证据，提呈上验尸庭。

总检察署阿都干尼的理由能否让人信服？

为何不在1年前把证据提呈上验尸庭？

若赵明福卧尸处确实发现遗书，

那么警方及总检察署应该一早应留意，

而非在最后关头才拿出手，

总检察署为所欲为，人民将顽抗到底。

总检察署，这个笑话将让大马司法部更加声名狼藉!

此案的聆审秩序颠三倒四，人民断然判定是刻意隐藏，

这份证据充满着不可置信的阴谋。

一个背包有多大？竟然要两个月才能在里面找到一张字条？

难道那背包是月光宝盒吗?

一张字条有多大？总检察署竟然要一年才能鉴定？

也许那字条是无字天书吧?

一项对反贪污局有利的证据，总检察署收藏了一年。

那么对他们不利的证据，究竟要收藏多久？

可能永无机会重见天日吧？

我们不管明福是如何死法，他是死在反贪会里，

这点反贪会必须负责, 不要以为我们都是傻的。

当权力连法制都敢鄙视时，

法律与制度就成了一堆废纸，再多也无用。

转戴: 司法不昭，那就替天行道吧

司法不昭，那就替天行道吧

就像政府不公，咱們得換掉他。
就像公務員不貞，胡亂收禮／送禮，把國家的財富當人情，咱們得記恨他，下屆掃掉他一般，用商业制裁来对付这种黑店，使它自然灭亡，莫要再害人害己是最好的。

原文作者：Fong Yin Huay （受害者的媳婦）
华联花园Steven’s Corner 就在我们的货舱隔壁。
每天傍晚开始，他们就会把三张桌子和多张椅子排在我们货舱门口。之前我们已经告诉他们说，我们还没关店，你们这样摆放桌椅，会妨碍我们上下货。。可是，每天他们还是老样子。。有时我们要移开那些桌椅还得“请示”他们呢！

昨晚大概八点左右，我的家公就像平时一样到货舱拿货。同样的，货舱门口已经排满了桌椅，而且还坐着人。于是家公就叫那些人换去别张桌子，移开桌椅后，他才可以拿货。

怎知这时，Steven’s Corner 的大老板走过来直接...审问家公为何他搬开那些桌椅。还没来得及反应，三拳已经挥打过来了！在场的工人看到这样的情形就马上跑回店通知序杰和小叔。。

当序杰和弟弟到场，看到家公跌倒在地上。。


试问一个六十多岁的老人家怎样顶得住？那个恶人看到他们兄弟俩来了还挥刀讲要砍死他们呢！Steven’s Corner 的一大班员工拉着他们的老板才不致于搞出人命！当时还有一个四眼的华人赶到说:“这个场我看的，你们在这里做什么？”

哈哈！你们相信吗？mamak 店都有人看场啊！

那个大老板恶人还恐吓我们，如果我们叫警察，他们也不会怕，但是我们就得小心出入，并不排除会放火烧店！这样还成世界吗？这条路已经变成Jalan Steven’s Corner了！






不久，警察和YB郭素沁来了解情形。YB了解了事情的来龙去脉，家公被送到马大医院验伤，打人者，则被送到警局扣留。YB交代手下帮忙后她就去开会了。现场的警察听说可能有记者到访，就在等。。要不然，早就离开了。。如果没有YB在场，我相信那个恶人也不会被送到警局！

Steven’s Corner的店有安装CCTV，只要警察开来看，一定可以看到整个案发过程，只是看他们要不要而已！

另一方面，家公大概九点多到马大医院，可是还得折腾到整一点钟才验完伤！（我加的這句：真是好料的尿部長！）不得不佩服我们的医院办事效率！

验完伤后，就赶到警局报案。一进到警局，就看到那个四眼看场在那里等了。当时，我真的感到高兴，因为，我真的以为恶人被拘留了。。我们还发现，原来四眼看场跟警察还蛮熟的呢！他们可以坐在花园的椅子聊个不停。。



当家公在录口供时，我们到处张望。。不得了！我们在警察的偏厅发现那个恶人！不是说被“Lokap”了吗？为什么他可以完整无恙的坐在那里？那个偏厅有冷气，电视机，sofa。。他还可以自由的打电话呢！这是什么世界？

录完口供后，警察叫我的家公进去偏厅。。还以为什么事。。原来，我们正义的警察尽然叫我那年迈被打的家公和那个恶人和解！天啊！难道真的是有钱就大完吗？没有天理了吗？被打的人还要当做没事发生？我的家公没有考虑就直接走了出来。。


今天早上，YB郭素沁安排了一个记者发布会，希望当局会正视这件事，也希望给我们一个公道，更希望这样可以阻止恶人继续恶行下去！

我的家公在华联花园可是有名望的人士呢！他不但是育南华小的董事，陶瓷行的老板，更是很多社会团体的佼佼者！（又是我加的：這個根本不重要啦，就算是阿貓阿狗無辜被打也是可以討公道的，不是說有名望的人就更加一定要討公道什麼的。。。）

希望大家一起boycott Steven’s Corner!!!（又又是我加的：馬打tak boleh harap的話我們也不可以坐以待斃，我們也有替天行道的本錢──杯葛他。像這類店讓他自然死亡是最好不過的，大家不要去消費，他做不下去了就沒有錢拿來疏通了，也算是為社會除害。。。阿彌陀佛，功德無量呀。）

高温派对----39度的上海世博

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大马馆不是不好，相比别的国家馆诚意献出，我们就显得没什么特别了，

幸亏这俩个马来同胞对我十分热情招待，当时以为我是中国人，

很少见这种敬业乐业的公务员了，尤其是黑头巾那个，离开时用马来语和他们交谈，

让他们俩吓一跳，就这样打开话题，在此我不想批评什么，

只希望政府能提高公务员出国公干的待遇！

东南亚国家中，印尼可说最突出与特别，整个印尼的缩影都在馆内了！