最近非常忙, 没时间写博, 唯有找些别人的文章和各位分享,
这是冷眼横眉的文章, 写出我心中的感受,
大家不妨看看!
改歷史就能減輕自卑感?
還在讀碩士時, 一個教我們亞太政治, 名叫安迪的研究員,
曾在日本住了很久, 最後娶了日本老婆回英國,
生了個英俊的小雜種,
一家人除了在各種球賽碰巧日本對英格蘭時才會大打出手外,
倒也其樂融融.
安迪一天和我們談起一件怪事.
他說他在日本期間剛好有一群考古學家,
在以前日本皇室居住的山陵一帶挖掘考古,
考察皇家的歷史淵源,
結果挖出了一些不屬於日本民族的事物.
一查, 發覺好像是朝鮮族的東西.
結果整個考古隊被令即刻撤離, 考古行動中斷.
為甚麼呢? 反應慢的我們, 一頭霧水.
原來, 皇帝在日本之所以叫天皇,
是因為在古時他們的確好像被神一般的崇拜.
綜合世界文明發展的趨勢,
大多領導階層都是比當地土著較先進或聰明的人種,
所以才能駕馭其他族人.
但是, 現在日本皇族發源的山陵挖掘出了朝鮮族的物品,
再繼續研究下去,
就有可能帶出一樣日本人打死也不會接受的事實:
他們的皇族, 來自韓國(即朝鮮).
朝鮮族和我們漢族的文明發展得比大和民族早,
雖是不爭的事實,
今天日本成就非凡, 早把韓國和中國拋在後面.
不管他們民族的出身如何,
應該是每個人都會尊敬的.
但是日本雖然在硬體設備有先進國的成就,
精神上卻是十分的小家子氣,
還是有着咱們亞洲人隱惡揚善的優良傳統,
所以才在成為一流強國後,
還一直想掩蓋二戰的血跡, 以替自己美名.
相比德國的認罪懺悔, 日本倒像發展中國家.
被他們當神拜的天皇竟然有可能是朝鮮人 (只是有可能而已),
這對他們是絕大的打擊.
所以政府就終止了挖掘與研究. 那到底是不是呢?
我們問. 安迪笑笑: 不知道, 沒有繼續挖掘,
就不能證實, 不能證實,
他們在精神上, 就永遠是純種的大和民族.
哈哈. 這叫精神勝利.
所以希山臉無愧色的要改歷史以使巫統和馬來人成為爭取獨立的功臣,
是完全可以理解的.
相比之下, 日本人還比較難理解.
因為今時今日,
他們完全可以不依賴歷史的光輝而成為一個驕傲的民族.
而馬來人根本沒有東西可炫燿.
他們一直想找個英雄, 偏偏自己是做寄生蟲的料.
英國人一直都把他們養着, 巫統簡直又乖又聽話.
日本侵馬時又和日本人合作,
奇怪的是人家和平後總找漢奸算帳,
我們的馬奸卻平安無事, 還當家作主人.
過後他們耗費國家資源去拼命替自己涂脂抹紛,
從對打羽球的西迪兄弟花錢封官,
苦心訓練上穆峰的馬鏟卻被印度大兄捷足先登,
對環遊世界不成功的帆船手封官授爵,
到送小白臉上太空作秀,
他們千方百計找一個民族英雄.
但是, soli la, 沒有.
如果他們真有爭取獨立的那種硬漢的,
早就拿出來擺了, 何必挖歷史去找?
不用找了, 找不到的, 對了, 改吧.
猴子穿金戴銀還是猴子.
猴子要進化了才能做人啊.
2009年3月31日星期二
2009年3月23日星期一
还有人可上榜吗?
大马,华文教育界里,
华裔同胞到底还有没有第二个“林连玉”?
林晃升走了,沈慕羽也走了,
陆老晚节不保,
馀下王超群,叶新田,
他们是否还有前辈捍卫华教的热血精神?
华裔政党朝野领袖,
是否还有诚意关心我们未来华教课题?
毕竟政治是只争朝夕,
教育却是百年树人!
从前经济上我们有林梧桐,骆文秀,
后来有郭鹤年, 杨忠礼,未来呢?
不要说是陈志远吧?
华裔商人在大马经济领域,
影响力越来越式微,
华裔小商家面对经商瓶颈的困境,
朝野华裔政治领袖是否有关心过我们?
有良知的政治人物在那里?
敢讲敢做的又在那里?
是马华的翁诗杰吗?像吗?
或者是行动党的林冠英,
还是公正党的蔡添强?
无论是谁,
希望这些新生代可以带领华裔同胞,
奔向更美好的明天。
吉祥叔叔,长江后浪推前浪,
是时候放手给新一代领袖去干吧,
做得高,看得远,也该看得开,
林老往后在大马推动民主历史中,
肯定有个特别定位,流传百世,
就像笔者小时候,
大家叫陈志勤为反对党先生那样。。。。。
行动党走了李霖泰,柯嘉逊,跑了黄朱强,
精英份子好不容易在这几年才涌现,
{诚如部落客黄泉安,潘检伟,邓章钦,
巫程豪,我们的独中学弟刘镇东等。}
希望别再搞派系,
因为有派系就没有正义,
派系令权力私有化,
派系能够阻挡强人抬头。
(至今格外同情前雪州民行主席王志坚先生)
至於民政党的林敬益,
上台不敢讲,下台大声讲,唉马后炮啦!
民政有今天的地步,他要负最大的责任。
林苍佑江山毁于一旦,
应怪林敬益还是许子根?
马华公会在建国过程中,
所附出的努力精神血汗无可争辩!
陈祯禄,陈修信,
我们这一代只有在报刊,
书籍上看到他们的伟大生平事迹,
但所有功过对我们这一代来说没有什么意义,
因为争取独立的功劳,
已随着华裔在各领域被刻意边缘化而变得毫无意义。
李三春,小时候记忆中知道,
他曾与行动党的曾敏兴有过轰轰烈烈的一战,
是至今唯一的马华领袖,
敢在华裔选民占大多数的地方出战。
梁维泮,牛一班吧?
陈群川=华人救星?唉不说啦,
外婆,祖父倾家荡产,
马化合作社是我家上一代胸口永远的痛!
林良实? 让我想起了臭鱼头,真臭啊!
还有其大公子27亿身家辉煌往事,
也让我格外关心起大慈善家“张明添“所设立的基金,
到底现在怎样了?
还有李金狮的三打三不打。
黄家定,收编华团有功,
争取华裔权益无力!
终身学习,九大政纲?清清白白做官?
(大马今天的政坛,执政的说清白做官谁信呀?)
踏踏实实作人?
唉,做官有官威,
你看雪州新贵刘天球,一跃龙门登宝殿,
呼风唤雨,不可一世,
谁可踏实做人,反对党尚且不能,
执政党能吗?
马华公会别再勇於内斗,醒醒吧!
行动党要想和国阵一争长短,
必须抛弃一些不可一世,
心胸狭窄的“实权领袖”谨记,
民心所欲,常在我心,
绝对的权力,绝对的腐败!
现今的华裔朝野政治领袖,
感觉上,一代不如一代,
行动党的欧阳扦华还好,
只是不怎么出色.
马华的一对活宝,
马汉顺,什么叫民主?唉,,,。
黄冠文,什么叫隐私?唉,,,。
民政的郑可扬,有顾问做就行了!
他们的民主是 , 你民我主!
华裔同胞到底还有没有第二个“林连玉”?
林晃升走了,沈慕羽也走了,
陆老晚节不保,
馀下王超群,叶新田,
他们是否还有前辈捍卫华教的热血精神?
华裔政党朝野领袖,
是否还有诚意关心我们未来华教课题?
毕竟政治是只争朝夕,
教育却是百年树人!
从前经济上我们有林梧桐,骆文秀,
后来有郭鹤年, 杨忠礼,未来呢?
不要说是陈志远吧?
华裔商人在大马经济领域,
影响力越来越式微,
华裔小商家面对经商瓶颈的困境,
朝野华裔政治领袖是否有关心过我们?
有良知的政治人物在那里?
敢讲敢做的又在那里?
是马华的翁诗杰吗?像吗?
或者是行动党的林冠英,
还是公正党的蔡添强?
无论是谁,
希望这些新生代可以带领华裔同胞,
奔向更美好的明天。
吉祥叔叔,长江后浪推前浪,
是时候放手给新一代领袖去干吧,
做得高,看得远,也该看得开,
林老往后在大马推动民主历史中,
肯定有个特别定位,流传百世,
就像笔者小时候,
大家叫陈志勤为反对党先生那样。。。。。
行动党走了李霖泰,柯嘉逊,跑了黄朱强,
精英份子好不容易在这几年才涌现,
{诚如部落客黄泉安,潘检伟,邓章钦,
巫程豪,我们的独中学弟刘镇东等。}
希望别再搞派系,
因为有派系就没有正义,
派系令权力私有化,
派系能够阻挡强人抬头。
(至今格外同情前雪州民行主席王志坚先生)
至於民政党的林敬益,
上台不敢讲,下台大声讲,唉马后炮啦!
民政有今天的地步,他要负最大的责任。
林苍佑江山毁于一旦,
应怪林敬益还是许子根?
马华公会在建国过程中,
所附出的努力精神血汗无可争辩!
陈祯禄,陈修信,
我们这一代只有在报刊,
书籍上看到他们的伟大生平事迹,
但所有功过对我们这一代来说没有什么意义,
因为争取独立的功劳,
已随着华裔在各领域被刻意边缘化而变得毫无意义。
李三春,小时候记忆中知道,
他曾与行动党的曾敏兴有过轰轰烈烈的一战,
是至今唯一的马华领袖,
敢在华裔选民占大多数的地方出战。
梁维泮,牛一班吧?
陈群川=华人救星?唉不说啦,
外婆,祖父倾家荡产,
马化合作社是我家上一代胸口永远的痛!
林良实? 让我想起了臭鱼头,真臭啊!
还有其大公子27亿身家辉煌往事,
也让我格外关心起大慈善家“张明添“所设立的基金,
到底现在怎样了?
还有李金狮的三打三不打。
黄家定,收编华团有功,
争取华裔权益无力!
终身学习,九大政纲?清清白白做官?
(大马今天的政坛,执政的说清白做官谁信呀?)
踏踏实实作人?
唉,做官有官威,
你看雪州新贵刘天球,一跃龙门登宝殿,
呼风唤雨,不可一世,
谁可踏实做人,反对党尚且不能,
执政党能吗?
马华公会别再勇於内斗,醒醒吧!
行动党要想和国阵一争长短,
必须抛弃一些不可一世,
心胸狭窄的“实权领袖”谨记,
民心所欲,常在我心,
绝对的权力,绝对的腐败!
现今的华裔朝野政治领袖,
感觉上,一代不如一代,
行动党的欧阳扦华还好,
只是不怎么出色.
马华的一对活宝,
马汉顺,什么叫民主?唉,,,。
黄冠文,什么叫隐私?唉,,,。
民政的郑可扬,有顾问做就行了!
他们的民主是 , 你民我主!
德
什么是真正的“德“呢?
真正的“德“就是厚道而真实,
什么叫厚道?
不负于人,不欺於人,
就叫厚道。
真正的有“德“不是装出来的,
真正有“德“的人是一种心境,
一种名利难动的心境.
有“德“者,
从来不追求形式上的“德“,
一切顺其自然,
反之无“德“者,
从来都不放弃追求形式上的“德“,
喜欢人为地加以施为。
这个世界就有很多假装有"德"的人,
这些假德者,
过於孤芳自赏,
自命清高的人,
往往不能容忍别人的缺点和错误,
久而久之,他也无法让别人相容,
就容易陷入孤立无援的境地.
金无足赤,人无完人,
每个人都有犯错的可能,
也有犯错的权力,
世间并无绝对的真理,
而且正邪黑白善恶交错,
没有什么东西是绝对的.
对於别人的一些过错,
应该怀著宽厚的胸怀去包容,
严以律己,宽以侍人。
无论是谁都会犯错,
当别人犯下一些过失时,
不要妄加评论,要善於沟通,
要知道对别人的人格不尊重,
也可能为别人,
给自己惹来意外之灾。
不念人旧恶是要有些胸襟的,
只有修养极好的人才可能做到,
其实人际间的矛盾往往因时因事而转移,
总是把思路放在过去的恩怨上,
属於不智之举。
不揭人隐私,
这是做一个有德的人之基本要求,
如果连这一点都做不到,
那你的行为也是一种极不道德的行为。
真正的“德“就是厚道而真实,
什么叫厚道?
不负于人,不欺於人,
就叫厚道。
真正的有“德“不是装出来的,
真正有“德“的人是一种心境,
一种名利难动的心境.
有“德“者,
从来不追求形式上的“德“,
一切顺其自然,
反之无“德“者,
从来都不放弃追求形式上的“德“,
喜欢人为地加以施为。
这个世界就有很多假装有"德"的人,
这些假德者,
过於孤芳自赏,
自命清高的人,
往往不能容忍别人的缺点和错误,
久而久之,他也无法让别人相容,
就容易陷入孤立无援的境地.
金无足赤,人无完人,
每个人都有犯错的可能,
也有犯错的权力,
世间并无绝对的真理,
而且正邪黑白善恶交错,
没有什么东西是绝对的.
对於别人的一些过错,
应该怀著宽厚的胸怀去包容,
严以律己,宽以侍人。
无论是谁都会犯错,
当别人犯下一些过失时,
不要妄加评论,要善於沟通,
要知道对别人的人格不尊重,
也可能为别人,
给自己惹来意外之灾。
不念人旧恶是要有些胸襟的,
只有修养极好的人才可能做到,
其实人际间的矛盾往往因时因事而转移,
总是把思路放在过去的恩怨上,
属於不智之举。
不揭人隐私,
这是做一个有德的人之基本要求,
如果连这一点都做不到,
那你的行为也是一种极不道德的行为。
2009年3月20日星期五
2009年3月18日星期三
马币何以越来越贬值?
2009年3月10日星期二
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